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<title>Busebeller</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Busebeller</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Der Busebeller<a href="#cite_note-1">[1]</a> (auch: Busabella oder Busebella,<a href="#cite_note-gfds-2">[2]</a> Busemann)<a href="#cite_note-natforschges-3">[3]</a> ist eine <a href="Ostfriesland" title="Ostfriesland">ostfriesische</a> <a href="Sage" title="Sage">Sagengestalt</a> und <a href="Kinderschreckfigur" title="Kinderschreckfigur">Kinderschreckfigur</a>. Sie diente dazu, Kindern etwas beizubringen oder von gefährlichen Orten wie etwa tiefen Gewässern fernzuhalten. Eltern drohten ihrem Nachwuchs, dass der Busebeller sie „holen“ oder schlagen würde, wenn sie nicht brav wären oder sich an verbotene Plätze begäben.<a href="#cite_note-gfds-2">[2]</a> Daneben wurde oft mit einem Busebeller gedroht, der die Kinder „auffrisst“.<a href="#cite_note-gfds-2">[2]</a>

Busebeller ist neben seiner Funktion als Kinderschreck auch eine lokale Bezeichnung für den Teufel und (davon abgeleitet) für ein Unkraut.<a href="#cite_note-gfds-2">[2]</a><a href="#cite_note-natforschges-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Das_Aussehen_des_Busebeller">Das Aussehen des Busebeller</h2></div>

Der Busebeller wird häufig als große, dunkle Gestalt beschrieben. Er führt einen Haken mit sich, mit dem er unartige Kinder zu sich zieht und einen Sack, in dem er sie dann mitnimmt. Alternativ trägt der Busebeller eine <a href="Birkenrute" title="Birkenrute">Rute</a> bei sich, mit der er die Kinder schlägt.<a href="#cite_note-gfds-2">[2]</a>

Cirk Heinrich Stürenburg beschreibt den Busebeller in seinem Ostfriesisches Wörterbuch von 1856 als spukhaftes Phantom, ein gespenstisch verkleidetes Subjekt, <a href="Popanz" title="Popanz">Popanz</a>, ein Mensch zum Bangemachen.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

Auf die Gestalt des Busebeller/Busemann geht auch die ostfriesische Bezeichnung Bussmanns oder Busemanns Förke (d. h. Busemanns Forke) für das <a href="Unkraut" title="Unkraut">Unkraut</a> <a href="Dreiteiliger_Zweizahn" title="Dreiteiliger Zweizahn">Dreiteiliger Zweizahn</a> zurück. Bei dieser Frucht sorgt, so der Volksglaube, der Busemann dafür, dass sich dessen mit zwei <a href="Granne" title="Granne">Grannen</a> versehene Frucht in Gestalt einer zweizinkigen Förke oder Gabel überall selbst aussäen kann.<a href="#cite_note-natforschges-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namensherkunft">Namensherkunft</h2></div>

Der Name ist möglicherweise eine Zusammensetzung des Namens Butz (vgl. <a href="Butzemann" title="Butzemann">Butzemann</a>)<a href="#cite_note-5">[5]</a> sowie Beller (= bellen, lärmen).<a href="#cite_note-jantdk-6">[6]</a>

<a href="Jan_ten_Doornkaat_Koolman" title="Jan ten Doornkaat Koolman">Jan ten Doornkaat Koolman</a> hält es dagegen auch für möglich, dass der Namensbestandteil Buse identisch mit dem im nordfriesischen Bussemann verwendeten Namensbestandteil Busse-<a href="#cite_note-jantdk-6">[6]</a> ist. Von diesem Wort nimmt Nicolaus Outzen an, dass es auf die <a href="Wikingerzeit" title="Wikingerzeit">Wikingerzeit</a> zurückgeht und auf den <a href="Wikingerschiff" title="Wikingerschiff">Schiffstyp</a> Busse (Búza) zurückgeht.<a href="#cite_note-outzen-7">[7]</a> Dies war ursprünglich ein Kriegsschiff, mit dem die Wikinger an den Küsten ihr Unwesen trieben und Menschen- und Kinderraub betrieben. Die Männer, die dieses Schiff ruderten, nannte man Bussemänner, so dass der Ruf „Der Bussemann kommt!“ die Bewohner der Küsten in Angst und Schrecken versetzte, vor allem aber zur Sorge um Hab und Gut sowie die Angehörigen führte.<a href="#cite_note-jantdk-6">[6]</a> Bei ihren Raubzügen machten die Wikinger allerhand Lärm. Dies findet auch in dem Verb bussen seinen Ausdruck, das brausen, sausen, stürmen bedeutet<a href="#cite_note-8">[8]</a> und möglicherweise ebenfalls auf die Wikingerzeit zurückgeht. Schließlich sei die Bezeichnung Busebeller von den Schiffsbesatzungen auf einen <a href="Kobold" title="Kobold">Wasserkobold</a> übergegangen, der im Wasser sein Unwesen treibt.<a href="#cite_note-jantdk-6">[6]</a> <a href="Etymologie" title="Etymologie">Etymologisch</a> nahe verwandt sind die Sagengestalten des friesländischen <a href="Puk_(Sagengestalt)" title="Puk (Sagengestalt)">Puk</a>, des englischen Puk, des schwedischen Pocker (= <a href="Teufel" title="Teufel">Teufel</a>), des norwegischen <a href="Puk_(Sagengestalt)" title="Puk (Sagengestalt)">Puk</a> beziehungsweise <a href="Draugr" title="Draugr">Draugr</a> (ein bösartiger Wassergeist) sowie des isländischen Púki bzw. Púkinn (= „kleiner Teufel“).

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Schreibweise gemäß: Plattdeutsches Wörterbuch für Ostfriesland: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.platt-wb.de/platt-hoch/?term=Busebeller">Busebeller</a>. Abgerufen am 5. März 2016.

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<li id="cite_note-gfds-2">↑ <a href="#cite_ref-gfds_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-gfds_2-1">b</a> <a href="#cite_ref-gfds_2-2">c</a> <a href="#cite_ref-gfds_2-3">d</a> <a href="#cite_ref-gfds_2-4">e</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gfds.de/busabella/">Was ist ein Busebeller und warum werden Kinder vor ihm gewarnt?</a> <a href="Gesellschaft_f%C3%BCr_deutsche_Sprache" title="Gesellschaft für deutsche Sprache">Gesellschaft für deutsche Sprache</a>; abgerufen am 6. März 2017.

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<li id="cite_note-natforschges-3">↑ <a href="#cite_ref-natforschges_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-natforschges_3-1">b</a> <a href="#cite_ref-natforschges_3-2">c</a> Töchterschullehrer Martini: Volkstümliche ostfriesische Bezeichnungen in der Botanik. (Manuskript eines am 4. März 1907 gehaltenen Vortrags) In: 92. Jahresbericht der Naturforschenden Gesellschaft in Emden 1906–1907. Emden 1907. S. 25 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/jahresberichtde00emdegoog/page/n390/mode/1up/search/busebeller">Textarchiv – Internet Archive</a>).

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<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a href="Cirk_Heinrich_St%C3%BCrenburg" title="Cirk Heinrich Stürenburg">Cirk Heinrich Stürenburg</a>: Ostfriesisches Wörterbuch. Aurich 1857. (Reprint: Leer 1972) S. 28; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/ostfriesischesw00unkngoog/mode/1up">archive.org</a>.

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<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Klaus Beitl; Bernd Rieken, Michael Simon (Hrsg.): Untersuchungen zur Mythologie des Kindes (= Mainzer Beiträge zur Kulturanthropologie/Volkskunde). Münster 2007. ISBN 978-3-8309-1809-7, S. 180.

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<li id="cite_note-jantdk-6">↑ <a href="#cite_ref-jantdk_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-jantdk_6-1">b</a> <a href="#cite_ref-jantdk_6-2">c</a> <a href="#cite_ref-jantdk_6-3">d</a> Jan ten Doornkaat Koolman: Wörterbuch der ostfriesischen Sprache. 3 Bände. 1879/1884. (Reprint: Wiesbaden, 1968). S. 260.

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<li id="cite_note-outzen-7"><a href="#cite_ref-outzen_7-0">↑</a> Nicolaus Outzen: Glossarium der friesischen Sprache, besonders in nordfriesischer Mundart. Kopenhagen 1837, S. 86; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/glossariumderfr00outzgoog/mode/1up">archive.org</a>.

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<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="Otto_Buurman" title="Otto Buurman">Otto Buurman</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ostfriesischelandschaft.de/fileadmin/user_upload/BIBLIOTHEK/Dokumente/Buurman/12.pdf">Hochdeutsch-plattdeutsches Wörterbuch.</a> (PDF; 5,7 MB) Auf der Grundlage ostfriesischer Mundart in 12 Bänden. 1993 neu herausgegeben vom Verein „Oostfreeske Taal“. Band 12, S. 188.

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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